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Compartimos con los mexicanos cierta familiaridad con la muerte. Ellos tienen su catrina y nosotros las muertes que dan nombre a una casa vinculada a ... Juan de Álava, y sirve de trono universitario a una rana, que sigue siendo un endiablado enigma. Ellos tienen sus panes de difuntos y nosotros los huesos de santo y buñuelos (cada buñuelo libra un alma del Purgatorio, no lo olvide), o las castañas, cuyos puestos ya están en las calles, tan vinculadas a estos días. Hay todo un cancionero mexicano relacionado con la muerte, desde la maravillosa “Llorona”, y nosotros tenemos esa advertencia en el muro de San Julián de que quienes dan consejos ciertos a los vivos son los muertos, que podría encajar en alguna canción mexicana, o en el romance de los Mozos de Monleón, tan querido por Ángel Carril, que tendrá su homenaje pronto. Su relación con la catrina (esqueletos) es la que nosotros tenemos con el diablo de la Cueva de Salamanca. El cortejo que acompaña al ya fantasma de Félix de Montemar, “Estudiante de Salamanca”, de Espronceda, podría deambular por un cementerio mexicano mientras los familiares de los muertos montan la mesa para compartirla con el difunto. Y con sus platos, tabaco y tequila preferido. No sé usted, pero uno en la Plaza del Liceo, entre los cráneos expuestos se siente cómodo, incluso sentado al lado de la pareja de esqueletos, y me pasará lo mismo cuando vaya a la Casa de las Conchas a ver el altar que mi amiga mexicana Sarahi Reyes suele montar por estas fechas. Y no me asusta el Ecce Homo de la Capilla de Todos los Santos y me gusta el desfile por las calles de San Martín del Castañar entre poemas y cantos, como me gusta la historia de la resurrección de la Marquesa de Almarza en San Boal, y escuchar a la albercana Moza de las Ánimas con su campana llamar por las calles al recuerdo de los difuntos.

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