Reyes por un día

Esa historia de los Reyes, que es una metáfora de la vida, según la visión cristiana, está en la Biblioteca Histórica de la Universidad de Salamanca, donde la encontró hace años la investigadora María Teresa Herrera Hernández. Está editada, pero no sé si será o no fácil de localizar más allá de los estantes de las librerías de viejo. Me contaron entonces que este libro formaba parte del botín napoleónico empaquetado para Francia en la huida de José I de España, alias Pepe “Botella”, y los suyos, pero no pasó la frontera gracias a la batalla de Vitoria: se quedó en España y formó parte de las colecciones del Palacio Real. Era uno de los “tesoros” expoliados por los franceses a nuestro Colegio de Cuenca y hubo que investir honoris causa a Francisco Franco para que el libro regresara a nuestros anaqueles universitarios. En fin, una interesante historia como la del “Auto del Nacimiento de nuestro Señor”, de Gómez Manrique, que se representa en tan señalada fecha en La Alberca, o la que encierra el poema “Vamos a esperarlos”, de Gabriel y Galán, cuya muerte, en 1905, coincidió con el día de Reyes. No hubo cabalgata ayer, así que su “dichosos, vosotros, que vais a esperarlos; que es ir a un convite, de dulces y abrazos”, se quedó solo en palabras. O deseos.

Siempre nos quedará el legendario Roscón de Reyes, que es una fiesta en sí mismo, como ese Lunes de Aguas, que ya lo es de Interés Turístico Regional, según el BOCYL de ayer. Una puerta que se abre a nuestro hornazo para que conquiste el mundo. El roscón es más que un dulce, como el hornazo es mucho más que lo que vemos a simple vista. El roscón es una metáfora, como la historia de los Reyes Magos, pero lo olvidamos cuando comenzamos a comerlo. Nos quita el sentido, efectivamente. Y olvidamos que su forma evoca la eternidad, que sus frutas escarchadas son piedras preciosas que atraen riqueza y que el regalo es el haba que nos libera o hace reyes, si quiera por un día. Reyes por un día. Hasta los republicanos tienen ese sueño.