Lujo

Conseguir que en comunidades africanas, indias o latinoamericanas, donde sobrevivir es un éxito, se realicen trabajos exclusivos y únicos, perfectamente diseñados y elaborados con materias primas naturales y autóctonas, en procesos que no dañan el medioambiente, no solo contribuye a lo sostenible, sino también a lo solidario. Y el lujo de nuestro tiempo tiene que ser sostenible y solidario, porque si no, deja de ser lujo. Conviene, eso sí, no confundir el concepto de “caridad” con el de solidaridad. Ni tampoco el souvenir cutre por el que apenas se paga nada con los productos de calidad que valen el precio que cuestan y que son pura artesanía bien hecha y exclusiva, es decir, puro lujo. ¿El ejemplo? Los bolsos, faldas y otros enseres de Leticia Valera, confeccionados en talleres solidarios de Senegal (o en otros de Valencia donde las artistas artesanas son mujeres inmigrantes o maltratadas), o los Immshoes de Belén H. Sánchez, hechos por inmigrantes, con los excedentes de piel de las marcas de lujo y con reminiscencias del calzado de tribus indígenas. Es otra manera de concebir el glamour (una palabra que, curiosamente, significa “brillo falso”) y apartarlo del “bling bling” para que resplandezca de verdad. Ese lujo auténtico y glamuroso será, además, el que salve al mundo, frente a ese otro “lujo” del pasado, explotador y alejado de la naturaleza, que se empeñó durante tantos años en destruirlo.