El poder

El poder tiene múltiples facetas, muchas de ellas lo suficientemente disfrazadas como para que no seamos conscientes de hasta qué punto estamos encadenados no por grilletes ni cepos, sino por las sedas, muselinas y terciopelos que disimulan los verdaderos poderes en nuestra sociedad. Los hay que están en el ambiente y ojalá lo fueran de verdad, como el de las canas o el de la palabra. Pero estos poderes, por desgracia, no cuentan, porque no agitan las calles, no queman contenedores, no quitan ni ponen gobiernos. El abuso de poder, generador de corruptelas, se esgrimió como justificación para las últimas mociones de censura.

Determinados colectivos como el de inmigrantes, las mujeres (sobre todo en ciertas culturas y/o religiones) y otras minorías marginadas padecen con especial rigor el peso del poder. Existe también el que una cultura ejerce sobre otra, no siempre de manera violenta, sino con mayor o menor grado de sutileza y no por ello menos cruel. Su escenario es el mundo global y está en todas partes, en unas muy evidente, como en el caso de las dictaduras, y en otras más o menos camuflado. Por eso algunos han denominado asimetría globalizada la que, para bochorno de una sociedad supuestamente solidaria, ejercen algunos gobiernos e instituciones públicas.

El poder económico tiene su simbología (In God We Trust); el militar lo vimos en la abundantísima iconografía franquista (paredes incluidas); el religioso es tan antiguo como la propia humanidad y se manifestó en multitud de dogmas, misterios, diatribas, escisiones, inquisiciones y teocracias a sangre y fuego; el político lo entendemos en democracia como la conjunción, a su vez, de los tres poderes básicos: el legislativo, el ejecutivo y el judicial; y el poder mediático lo experimentamos estos días con el lacrimógeno “caso Rociíto” en horario de máxima audiencia televisiva.