Bailando en sagrado

Alguien –seguramente el Maligno-- debió de engatusar a quienes autorizaron el polémico show con el pretexto de que se trataba de una “conversión” obtenida mediante la sublimación del amor. Pero, aparte de que en un momento de la canción se dice “yo era ateo, pero ahora te creo”, en otro pasaje de similar fuerza poética se alude a “las cosas que hago en tu cama”. Me pregunto si entre ellas se encuentra rezar lo de las “cuatro esquinitas”, recitar aquello de “tómalo, tómalo, tuyo es, mío no” o acaso entonar con unción las notas del “vamos niños al sagrario”, recuerdo de mis años catequéticos, cuando la personalidad del cura intimidaba y subyugaba al mismo tiempo. Intuyo que al deán, al ver el resultado artístico y apreciar en su justa medida las contorsiones entre nalguerío y horcajadura de los bizarros protagonistas, se le cayeron los palos del sombrajo. Y puede que el arzobispo no saliera de su asombro y se desplomara abrumado sobre la cátedra episcopal. Claro que, comparado con el colega mitrado catalán en plena coyunda con la novelista erótico-satánica, lo de Toledo no pasa de ser una simple anécdota.

La Iglesia ha dado notables bandazos desde que abandonó las misas en latín, por más que persistieran los cursillos de cristiandad, los cursillos prematrimoniales y los ejercicios espirituales. Recuerdo que uno de los últimos Papas se empeñó en prohibir en los templos toda música que no fuera estrictamente religiosa. Hoy habría que preguntarle a Berdoglio (demasiado peronista para algunos) si un tango podría tener cabida bajo la cúpula de San Pedro.

Me pregunto ahora si los Tanganos se hubieran atrevido a proponerle esa “cosa” a un mulá barbudo, a un imán, con o sin barba, o a un rabino de sombrero negro y bucles ensortijados. Pero me temo que no hay huevos.