Miércoles, 1 de junio 2022, 21:06
Una Iglesia más abierta, menos paternalista y con más presencia y protagonismo de los laicos con escucha a colectivos hasta ahora ignorados como los divorciados o los homosexuales. Estas son algunas de las “sombras” que han visto los más de 130 grupos católicos compuestos por más de 1.600 personas y que se han enviado en un documento de 10 páginas a la Conferencia Episcopal para ser debatidos en la Asamblea del 11 de junio.
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Entre las contribuciones recibidas que se aportan en este documento, los católicos salmantinos dividen el papel en las “heridas” o sombras de la Iglesia y las “luces” o partes positivas. Entre las primeras se recoge la necesidad de aumentar “la escucha y la atención” a colectivos como “divorciados, homosexuales, lesbianas, víctimas de abuso de violencia de género, abusos a menores, inmigrantes y personas de otras culturas”, además de señalar el “mal ejemplo” de algunos sacerdotes a causa de la pederastia. En estas partes negativas, también se pide una mayor presencia de la mujer y de los laicos, así como se critica el autoritarismo de algunos sacerdotes. “Se percibe una Iglesia débil, envejecida y desanimada”, se traslada en esta parte del documento.
Entre los aspectos positivos se destaca la acción desarrollada por Cáritas y Manos Unidas sobre todo en la pandemia
En los aspectos más positivos de la Iglesia destaca la acción sobre los pobres y necesitados a través de Manos Unidas y Cáritas, sobre todo en los momentos más duros de la pandemia, así como la importancia que sigue teniendo entre los católicos la comunidad parroquial y los sacramentos del bautismo y la confirmación.
Tras analizar las partes positivas y negativas, los católicos salmantinos trasladaron una serie de conclusiones en las que destacaron las palabras “diálogo” y necesidad de que la Diócesis se convierta en un “hospital de campaña” más comprometida y testimonial, inclusiva “abierta a todos especialmente a los oprimidos y desahuciados de la sociedad”. También se trasladan propuestas concretas como la creación de consejos pastorales y económicos en todas las parroquias como cauce de participación y enriquecer las ya existentes con laicos, mujeres y religiosos de la comunidad.
Para garantizar que la Iglesia se mantenga fiel a los tiempos actuales, entre las conclusiones se pide aumentar los diálogos intergeneracionales potenciando la Pastoral Juvenil e Universitaria, así como la incorporación de la de la Infancia. Y es que uno de los principales retos se encuentra en dar con la tecla de cómo llegar a los jóvenes que se pierden tras la confirmación para los que no hay una oferta lo suficientemente atractiva para seguir en la Iglesia.
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Por último, se plantea trabajar en un triple diálogo: con los que no están en la Iglesia y nunca han estado; con los que se marcharon; y con los que están pero no lo son, así como una mayor participación en las celebraciones ecuménicas acercándose a otras religiones.
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